নৃবিজ্ঞান জাদুঘর পরিদর্শন একটি সমাজের জীবনযাপন সম্পর্কে জানার অন্যতম সেরা উপায়। এ ধরনের জাদুঘরে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক উপাদান ও বৈশিষ্ট্য তুলে ধরা হয় এবং এমন সব বস্তু ও দৃশ্য প্রদর্শন করা হয়, যেগুলো কোনো একটি জনগোষ্ঠীর জীবনযাপনের সঙ্গে সম্পর্কিত। নৃবিজ্ঞান জাদুঘরগুলো সাধারণ মানুষের জীবনকে তাদের মূল বিষয় হিসেবে তুলে ধরে। এ কারণে বিষয়বস্তুর দিক থেকে এগুলো অন্যান্য জাদুঘরের তুলনায় অনেক বেশি বিস্তৃত। অন্য কিছু জাদুঘরে হয়তো বিশিষ্ট ব্যক্তি ও শিল্পীদের কর্মকাণ্ডের ফলাফল অথবা এমন কিছু জড়বস্তু প্রদর্শন করা হয়, যেগুলোর সঙ্গে বৃহত্তর সামাজিক প্রেক্ষাপট বা সাধারণীকরণের সম্পর্ক খুঁজে পাওয়া কঠিন।
নৃবিজ্ঞান জাদুঘরে প্রদর্শিত বিষয়গুলো সঠিকভাবে বুঝতে হলে মানুষের রীতিনীতি, ইতিহাস ও বিশ্বাস সম্পর্কে ধারণা থাকা প্রয়োজন। ইরানে সাধারণত ঐতিহাসিক ভবনগুলোতে এ ধরনের জাদুঘর প্রতিষ্ঠা করা হয়। এর ফলে দর্শনার্থীরা এমন একটি পরিবেশে প্রবেশ করতে পারেন, যেখানে অতীতে মানুষ তাদের দৈনন্দিন জীবনযাপন করত এবং সেখান থেকে তাদের জীবনের একটি অংশকে কাছ থেকে দেখতে পারেন। জানজানের রাখতেশুই খনে জাদুঘর শহরটির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ জাদুঘর, যা নৃবিজ্ঞান জাদুঘরের অন্তর্ভুক্ত। এই জাদুঘরটি একটি ঐতিহাসিক ভবনে অবস্থিত এবং এখানে জানজানের মানুষের জীবনের এমন কিছু দিক তুলে ধরা হয়েছে, যেগুলো হয়তো এর আগে তেমনভাবে গবেষণা বা আলোচনার বিষয় হয়ে ওঠেনি।
জানজানের রাখতেশুই খনে: বৈশিষ্ট্য ও ইতিহাস
এই জাদুঘরটি জানজানের গোদাল-ই বাবাজামাল এলাকায় অবস্থিত। স্থানীয় ভাষায় এই এলাকাটিকে বাবা জামাল চুকুরি বলা হয়। বর্তমানে এই স্থানটি জানজান শহরের ঐতিহাসিক নগরাঞ্চলের মধ্যে অবস্থিত। শহরের অন্যতম ঘনবসতিপূর্ণ মধ্যাঞ্চলে রাখতেশুই খনে নির্মাণের স্থানটি বেছে নেওয়া হয়েছিল, যাতে আরও বেশি মানুষ সহজে এখানে আসতে পারে। ইরানের অন্যান্য শহরে এ ধরনের ব্যবহার নিয়ে নির্মিত ভবনের কোনো অনুরূপ উদাহরণ নেই।
এই ভবনটি অতীতে ময়লা কাপড় ধোয়ার জন্য ব্যবহৃত হতো। এ কারণেই এর নাম হয় রাখতেশুই খনে, অর্থাৎ কাপড় ধোয়ার স্থান। অতীতে যখন শহরগুলোর মানুষের পানির প্রধান উৎস ছিল কানাত, তখন কানাতের মুখ অর্থাৎ যে স্থান দিয়ে ভূগর্ভ থেকে কানাতের পানি বের হয়ে প্রবাহিত হতো কাপড় ধোয়ার কাজে ব্যবহৃত হতো। আর বছরের ঠান্ডার দিনগুলোতেই রাখতেশুই খনে বেশি ব্যবহার করা হতো। পরবর্তীতে প্রযুক্তি ও নগরসেবার উন্নতি ঘটে এবং পাইপের মাধ্যমে সহজে বিশুদ্ধ পানি পাওয়ার ব্যবস্থা হওয়ায় রাখতেশুই খনের আগের ব্যবহার ধীরে ধীরে বন্ধ হয়ে যায়। এরপর এটি ধীরে ধীরে একটি জাদুঘরে রূপান্তরিত হয়। তবে কাপড় ধোয়ার জন্য এমন একটি নির্দিষ্ট স্থান নির্মাণ করা সে সময় ইরানের মানুষের কাছে পরিচ্ছন্নতার গুরুত্ব ও মর্যাদারই একটি নিদর্শন ছিল। জানজানের রাখতেশুই খনে পাহলভি আমলের শুরুর দিকে, ১৯২৮ খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়। এই ভবন নির্মাণের জন্য তৎকালীন জানজান পৌরসভা জমি বরাদ্দ করে। মাশহাদি আকবর মেমার ও মাশহাদি ইসমাইল মেমার নামে দুই ভাই ভবনটির নির্মাণকাজের দায়িত্ব নেন। রাখতেশুই খনে নির্মাণ করতে মোট ১৫ মাস সময় লেগেছিল। এই ভবনটি ছিল জনকল্যাণমূলক এবং দিন-রাত ২৪ ঘণ্টা সাধারণ মানুষের ব্যবহারের জন্য উন্মুক্ত ছিল। রাখতেশুই খনে প্রবাহিত পানি হাজি মির বাহাউদ্দিন কানাত থেকে সরবরাহ করা হতো।
জানজানের রাখতেশুই খনের স্থাপত্যশৈলী
কাপড় ধোয়ার জন্য নির্ধারিত অংশটি ৬২ মিটার × ৭ মিটার আয়তনের একটি সুন্দর হলঘর। এই হলের ভেতরে সুন্দরভাবে ১১টি স্তম্ভ স্থাপন করা হয়েছে। স্তম্ভগুলোর মাঝখানে কাপড় ধোয়ার জন্য চারটি জলাধার তৈরি করা হয়েছিল। প্রতিটি জলাধারের আলাদা ব্যবহার ছিল। একটি জলাধার অত্যন্ত নোংরা কাপড় এবং অসুস্থ ব্যক্তিদের কাপড় ধোয়ার জন্য ব্যবহৃত হতো। অন্যটি কাপড় ধোয়ার পর পরিষ্কার পানি দিয়ে ধুয়ে নেওয়ার কাজে ব্যবহৃত হতো এবং সাধারণত কাপড় ধোয়ার শেষ ধাপে এখানে কাপড় ধোয়া হতো। আরেকটি জলাধার রান্নাঘরের বাসনপত্র ধোয়ার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। চতুর্থ জলাধারটিতে পরিষ্কার ও পানযোগ্য পানি থাকত। হলঘরের একেবারে শেষ প্রান্তে, ভবনের দক্ষিণ দিকে একটি জানালা তৈরি করা হয়েছিল, যার মাধ্যমে বাতাস চলাচল ও বায়ু চলাচলের ব্যবস্থা করা হতো। পানির প্রবাহের কারণে গ্রীষ্মকালে রাখতেশুই খনে বেশ ঠান্ডা থাকত এবং এটি সাঁতার ও পানিতে শরীর ভেজানোর জন্য একটি বিনোদনস্থল হিসেবেও ব্যবহৃত হতো।
রাখতেশুই খনের পরিচালকের থাকার জন্যও ভবনের মধ্যে একটি আলাদা আবাসিক অংশ তৈরি করা হয়েছিল। সেখানে একটি উঠান ও একটি খাজিনে (গরম পানির বড় জলাধার/গোসলের স্থান) ছিল। এই অংশের উঠানটি ৩২ মিটার × ১২ মিটার আয়তনের এবং সেখানে বিভিন্ন গাছ লাগানো হয়েছিল। বর্তমানে এই জাদুঘরে কাপড় ধোয়ার বিভিন্ন ধাপ প্রদর্শনের জন্য মোমের মূর্তি রাখা হয়েছে। পাশাপাশি এখানে অলংকার, নারীদের স্থানীয় পোশাক এবং বিভিন্ন ধরনের সরঞ্জাম ও ব্যবহার্য সামগ্রী প্রদর্শন করা হয়।